Flamur MALOKU
Esencat shėnjuese/diskursive
___________________________________
Poezia e Hasije Selishtės Kryeziut, formulohet duke e krijuar njė sistem tė ligjėrimit/figurimit. Ligjėrimi, nė tekst bėhet ligjėrim i figurshėm i shtresuar nė variante, qė njėherėsh bėhet shenjė e identifikimit pėr tekstin-poezinė, gjithnjė duke e pėrforcuar figurėn e tekstit, e cila bėhet shenjė themelore e kuptimėsisė. Figurat formėsohen nė diskursin e tekstit, gjithnjė nė funksion tė semantikės. Poezia sa vjen e bėhet mė e hapur si tėrėsi estetike nė lexim. Shenjat kuptimore tė shtresuara nė formė tė diskursit/poezisė, gjatė leximit e interpretimit bėhen shenja universale. Kėtu, bota personale bėhet botė universale. Dihet se diskursi universal i
poezisė jeton gjithnjė duke shėnjuar kuptime. Nga kjo figurat e tekstit ndėrlidhen, ēdoherė nė sintetizim tė idesė/tematikės. Mbi kėtė parim mundėsohet edhe analizimi i kodit tematik, gjithnjė mė qėllim tė identifikimit tė vet strukturės poetike. Struktura e tekstit analizohet pėrmes esencave shėnjuese, tė cilat reflektohen nė poezi. Esencat shėnjuese artikulohen nė tėrėsinė e shkrimit fiksional, ēdoherė duke njohur e rinjohur relacionet/komunikimet, e shumta diskurseve tematike.
Zbrazėti/vetmi
Variantet e shumta personale shtresojnė tema/mitema, tė cilat nė poezinė e Hasije Selishtės Kryeziut artikulohen nga njė gjendje shpirtėrore me pėrplot emocione. Gjendja shpirtėrore-subjektive portretizohet pėrgjatė realizimit tė shkrimit fiksional. Individualja bėhet e ndjeshme/emocionalizuese, e cila nė poezi paraqitet me njė dhembje e dėshpėrim. Pra, jepet dhembja e dėshpėrimi, karshi kohės e situatės.
Koha dhe situatat e pėrjetuara nė shpirtin e subjektit bėhen zbrazėti/vetmi. Kjo edhe mė shumė e rrit dramatiken e tekstit. Ballafaqimi me situatėn, padyshim nė strukturėn e poezive, preket e shqyrtohet, e cila ngadalė shndėrrohet nė pėrjetim tė rėndė. Pėrjetimet e figuruara marrin gjithnjė dimension tė theksuar konotimi. Konotimi i tekstit bėhet pėrfaqėsim e theksim i Botės/Jetės/Ekzistencės. Lufta personale dhe ballafaqimi pėr njė ekzistencė jetėsore, bėhet preokupim shpirtėror e fizik. Mbi kėtė ide subjekti ndėrton e rindėrton vuajtjen e madhe. Jo rastėsisht ligjėrimi identifikohet e figurohet mė mollėn e rėnė para kohe; Nėn degė molla e rėnė/ Para kohe/ E papjekur po kalbet. Kėto mendime tė shprehura nė tekst, japin atė qė quhet vuajtje e brendshme individuale, qė del ashtu nė heshtje personale, pėrballė vėshtirėsive jetėsore e tė qenit femėr. Zbrazėtia e krijuar shpirtėrore, dhe pamundėsia e veprimit, e bėn poeten tė ligėshtuar dhe tė ndjeshme. Pra, mungon forca e veprimit. Mbi kėtė mungesė tė veprimit, lindin nė diskurs edhe kontrastet ideore, tė cilat nė pėrgjithėsi tė sistemit ndėrtojnė figurėn, duke u bėrė para sė gjithash edhe shprehje e njė revolte subjektive. Kontrastet e shumta nė strukturėn e tekstit venerohen dukshėm, tė cilat dalin kushtimisht nga rrafshi i pamundėsisė. Edhe pse pamundėsitė janė tė shumta nė jetė, e pėrgjatė jetės, shprehja personale-subjektive gjithmonė rri larg deklarimeve. Deklarimet nuk i pranon figura/tematika, e poezive.
Venerim pėrmbyllės
Duke i parė tė gjitha thyerjet shpirtėrore nė jetė, dhe pamundėsitė e veprimit, e tė qenit femėr, poezitė nė esencė nuk e japin asnjėherė dorėzimin personal karshi jetės. Vuajtja njihet si shenjė personale, e cila gjatė shkrimit bėhet e prekshme, sugjeruese e identifikuese pėr (Tjetrin), kjo bėhet edhe status i kodit llojor, pėrgjatė kategorizimit/shkrimit. Hapėsirat shtresore dhe thyerjet konvenciale funksionojnė pėrherė nė tė mirė tė diskursit/tematikės. Kėrkimi i vazhdueshėm i shtresave tė pėrvojės autentike nė tė gjithė poezinė, bėhet themelor/pėrcaktues, komunikimi i shprehur sa vjen e pėrforcohet. Mbi kėtė, autentikja nis e hapet nė diskurs tė
pėrhershėm. I gjithė pasqyrimi i vuajtjes e trishtimit, nė kohė pėrjetimi, formohet nė shenja e
variante tė relativizuara. Pra, jeta relativizohet nė rikthim kah figura, nė variante tė shumta. Nė kėtė mundėsi tė shprehjes, skema thyhet, ku jeta bėhet figurė/shkrim. Duke qenė kėshtu, vargu i poezisė nuk mbingarkohet nė kuptimėsi, pėrgjatė njė bote fiksionale. E gjithė kjo poezinė e Hasije Selishtės Kryeziut e bėn tė jetė mė pranė lexuesit tė dashuruar nė diskursin e poezisė.
Prishtinė,
5 mars 2009
Welcome guest
